Türk demek dil demektir. Millet olmanın en önemli
özelliklerinden birisi de dildir. Türk Milleti’ndenim diyen insanlar her şeyden önce ve mutlaka Türkçe konuşmalıdır. Türkçe konuşmayan bir insan Türk Kültüründen ve Türk Toplumundan olduğunu ileri sürerse buna inanmak doğru olmaz.”
” Millî duygu ile dil arasındaki bağ çok kuvvetlidir. Dilin millî ve zengin olması, millî duygunun gelişmesinde başlıca etkendir. Türk Dili dillerin en zenginlerindendir… Yeter ki bu dil, bilinçle işlensin.”
” Türk Dilinin kendi benliğine, aslındaki güzellik ve zenginliğine
kavuşması için bütün devlet kuruluşlarımızın özenle ilgili olmasını isteriz.”
” Türkiye Cumhuriyeti’nin Resmî Dili Türkçe’dir. Resmî işlerde Türk Dilinin kullanılması gerektiğini herkes bilmelidir.”
MUSTAFA KEMAL ATATÜRK
Dilin Önemi ve Atasözleri

Tarih boyunca bugüne kadar gelebilen ataların söylediği özlü sözler daha doğrusu kısa ve özlü sözler, her zaman öğütler veren, aynı zamanda toplum tarafından benimsenerek ortak olarak kullanılmıştır.İşte bunun gibi kalıplaşmış sözlere atasözü denir.

Deyimler ve Atasözleri bir toplumun duygu, düşünce, inanç ve kültür yapısını yansıtır. Atasözleri, kim tarafından ne zaman söylendiği bilinmediğinden anonimdir. Bu sözler topluma mâl olmuş, toplum tarafından benimsenmiş ve yüzyılların düşünce ve mantık isteminden geçerek günümüze ulaşmış kısa ve özlü sözlerdir. Atasözleri, bir düşünce açıklanırken ya da savunulurken tanık olarak da gösterilirler. Atasözleri, halkın yalnızca ortak duygu ve düşüncelerini değil ortak dil zevkini de yansıtır.

Gitmiş, Hacı Bektaş Veli’ye danışmış.
Hacı Bektaş Veli, ‘ helal değil ‘ diye bu ineği geri çevirmiş.
Bunun üzerine, Mevlevi dergahına gitmiş.
Mevlana, bu hediyeyi kabul etmiş.

Adam, daha önce Hacı Bektaş Veli’nin bu ineği kabul etmediğinisöylemiş ve

Mevlana’ya bunun sebebini sormuş.
Mevlana, ‘ Biz bir karga isek Hacı Bektaş Veli bir şahin gibidir.Öyle her leşe konmaz. O yüzden senin hediyeni biz kabul ederiz. Ama okabul etmeyebilir.’ demiş.

Adam üşenmemiş, kalkmış Hacı Bektaşdegahına gitmiş.

Hacı Bektaş Veli’ye; Mevlana’nın, kurbanı kabul etdiğini söylemişve ‘Bunun sebebini bir
de siz açıklarmısınız? ‘ diye sormuş.

Hacı Bektaş Veli’de şöyle demiş:
Bizim gönlümüz bir su birikintisi ise, Mevlana’nın gönlü okyanusgibidir.

Bu yüzden, bir damlayla bizim gönlümüz kirlenebilir. Ama onungönlü kirlenmez.

Onun için, hediyeyi kabul etmiştir.

Birbirlerini yermeyen, kırmayan.
Dostlarının sözlerini iyiye yorumlayan, onu yücelten.
Nice güzel dostuklara kavuşmak dileğiyle…

Bu, idealist felsefenin ilk biçimidir ve evrenin ruh tarafından yaratıldığını kabul eden bütün dinlerde kendini gösterir.
Evren, düşüncemizin dışında var olamaz
İşte özelliklerin ancak zihnimizde var olduklarını, ve böyleyken onları şeylerin kendilerine atfetmekle yanılgıya düştüğümüzü kabul eden idealistlerin ispatlamaya çalıştığı şey budur. İdealistler için, şu masa ve sıralar vardır elbette, ama sadece düşüncemizde. Çünkü şeyleri yaratan fikirlerimizdir.Başka bir deyişle,düşüncemizin yansısıdır şeyler. Gerçekten de, madem ki zihnimiz tarafından yaratılmaktadır bizdeki madde fiksiyonu, madem ki madde kavramı zihnimiz tarafından bize verilmektedir; ve madem ki şeylerden aldığımız duyunun nedeni düşüncemizdir, öyleyse bizi çevreleyen şeylerin hiçbirinin bizim zihnimizin dışında bir varlığı yoktur. Ve de bunlar, düşüncemizin yansıları olmaktan öteye geçemezler.
Demek oluyor ki, ruhumuzun yaratıcısı olan ve bize evren hakkındaki bütün fikirleri empoze eden daha üstün bir ruh vardır. Buysa, kendiliğinden de anlaşılabileceği gibi Tanrıdır.